读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
古希腊读后感篇一
第一段：引言
古希腊是欧洲文明的重要源头之一，博大精深的希腊文化对世界有着深远的影响。在古希腊的许多珍宝中，既有表现出神圣尊贵的艺术品，又有记录着古希腊人智慧和人性的文献，这些珍宝不仅给我们带来欣赏的乐趣，更深刻地展示了古希腊人的智慧和意义。作为一名教师，我有幸在研究和教授古希腊文化的过程中，对古希腊的珍宝有了一些体会和感悟。
第二段：神圣尊贵的艺术品
古希腊的那些饰品和雕塑品无疑是人类艺术的杰作。从城市广场上的大理石雕像到寺庙中的浮雕，无一不彰显着古希腊人对美的追求。在欣赏这些艺术品时，我被它们所打动。它们所传递出的神圣和尊贵的氛围，让人感叹古希腊文明的博大。
第三段：智慧与人性的文献
古希腊的文献作为珍贵的遗产，记录了古希腊人丰富的智慧和人性的思考。从荷马史诗中的《伊利亚特》和《奥德赛》到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学著作，《古希腊的珍宝》如同一本珍奇的文化宝典，充满了启迪和思索。在教学中，我通过分享这些文献，帮助学生更加深入地了解古希腊人的人性和思维方式。
第四段：古希腊对人类文明的贡献
古希腊文化对人类的贡献不仅仅体现在艺术和文学上，还体现在政治、科学等方面。古希腊是人类民主政治的发源地，雅典民主制度的建立对后世有着重要的影响。同时，古希腊人也是世界上最早的科学家之一，亚里士多德的逻辑学和数学家皮夏和欧几里得的几何学为后世的科学研究奠定了基础。在教授这些内容时，我鼓励学生思考古希腊对人类的贡献对现代社会的意义，并激发他们对知识的求知欲。
第五段：结语
通过研究和教授古希腊的珍宝，我不仅对古希腊的艺术和文化有了更深入的了解，更重要的是，我感受到了古希腊文明中蕴含的智慧和人性。教育是传递文明的一种方式，我希望通过教授古希腊文化，能激发学生的思考和创造力，让他们从中受益，为推动人类文明发展贡献自己的力量。最后，我要感谢古希腊的珍宝，它们带给我无比珍贵的体验和启迪。
古希腊读后感篇二
三衢中学 程 文 翔
[教学目标]
1、知识目标
了解爱琴文明是古代希腊文明的开端。了解雅典和斯巴达的城邦特点。列举古希腊文明成就
2、能力目标：通过雅典民主制和古希腊文明成就的学习，培养和提高自主学习和合作学习的能力；通过对比分析古希腊的两个重要城邦的特点，学会用辩证的眼光观察、评价问题，提高分析归纳能力。
3、情感态度与价值观：感受古典文化的巨大成就和影响，体验历史的发展和文化的传承关系。
[教学重点] 理解雅典的民主制
[教学难点] 古希腊文明对后世的影响
[教学方法] 自主学习，合作讨论，情景教学法 [教学安排] 一课时 [教学过程] [导入新课]：
出示北京奥运会开幕式图片，问：这是什么场景？生答：北京奥运会 下届奥运在哪里举行？那你知道奥运会的发源地在哪吗？古希腊！那你了解希腊这个古老而又神秘的国度吗？这节课我将我同学一起走进奥运会的故乡——古希腊，共同去了解古希腊文明。[讲授新课] 首先，我们要来看看古希腊在哪？（她的地理位置）欧洲的南部，地中海东北部。知道了她的大概位置之后我们再一起来了解一下古希腊的范围，她由哪些部分组成？（生答：包括今天的希腊本土、小亚细亚西海岸和爱琴海地区）
古希腊文明是一个古老的文明，之前我们学习了四大古老文明，那他们在发源上有什么不同。我们以古埃及和古巴比伦文明为例来比较一下（展示ppt）一个是大河文明，一个是海洋文明。古希腊文明是欧洲文明的发祥地，那古希腊文明的发祥地又在哪呢？请同学们看书回答。生答：公元前2000年前，发祥于克里特岛，后来文明的中心转移至希腊半岛，出现迈锡尼文明，克里特文明和迈锡尼文明合称爱琴文明，历时800年，它是古代希腊文明的开端。板书：
一、古希腊文明的开端：爱琴文明（克里特文明、迈锡尼文明）
[过渡]历时800多年的爱琴文明是古希腊文明的开端，而古希腊文明的鼎盛时期是在城邦时代。
师问：什么是城邦？这一时期最重要的两个城邦是哪两个？
生答：城邦是指以城市为中心的小国，这一时期最重要的城邦是雅典和斯巴达。
师：下面我们就一起来了解一下这两个特点各异的城邦。我们先来了解雅典，之前就听说雅典的民主制度闻名于世，我们通过一届奥运会的举办来体会一下雅典的民主。板书：
[学生活动]：透过奥运看雅典—民主制（学生自主学习，合作讨论）
ppt展示：雅典民主制归纳表 师问：通过对雅典民主制的学习，你们感受到雅典民主制的最大的优点是什么？生答：使公民主动积极地参政议政，参与国家事务和社会事务的管理。那么，是不是说雅典的民主制就完美无缺了呢？（引导学生分析雅典民主制的局限性）
生答：这种民主制是建立在奴隶制的基础上，占人口大多数的奴隶、妇女和外国人没有任何政治权利。
[过渡]尽管也有同学选择斯巴达，但选择雅典的还是多数，相信大家一定是被雅典的民主制度所吸引，刚才我们通过雅典奥运会的筹备与举办比较全面的了解了雅典的民主制度，那么现在我们将坐时空穿梭机，穿越时空来到现代，来到2012年7月27日的伦敦，来到伦敦奥运会开幕式的现场，假设你是伦敦奥运会开幕式入场仪式上的解说主持，请你在希腊队入场时致入场辞向世界各国人民简要地介绍一下希腊（主要介绍希腊历史上的文明成果）板书：
三、古希腊的文明成就
早期：克里特文明
一、古希腊文明的开端——爱琴文明{ 晚期：迈锡尼文明
雅典———民主
二、古希腊的城邦文明{ 斯巴达——军事
三、古代希腊的文明成就（政治方面、文化方面）
四、古希腊文明对后世的影响
古希腊读后感篇三
古希腊是文艺复兴时期的启蒙时期，是科学家、哲学家和数学家的故乡。在这个灿烂的文化时代，古希腊的科学贡献对现代科学的发展和进步有着举足轻重的作用。从柏拉图、亚里士多德到阿基米德、欧几里得，数不清的古希腊科学巨匠都为人类开创了新的领域和思维方式。
第二段：古希腊几何学
古希腊的几何学是古希腊科学的闪光点之一。欧几里得的《几何原本》不仅是古代几何学的绝对标志，更是所有科学著作的模板。这部著作以其精确、完备和逻辑性而闻名。欧几里得把主要理论提炼出来，推导关系，公开记录出来。这种方法取代了古代学者的经验式讨论方法，成为后来的科学方法的基础。
第三段：医学科学
古希腊的医学科学也有着重要的作用。希波克拉底是希腊古代最具影响力的医学家之一，他发表的《希波克拉底誓言》是一份普及的医学道德准则，影响了现代医学的伦理和实践。此外，古希腊医生还凭借丰富的实践经验和观察，对疾病的病因、病症、预防和治疗进行了深入研究，成为医学领域所有后来的科学探索的基础。
第四段：数学科学
数学也是古希腊科学的重要组成部分。欧几里得不仅是古希腊几何学的创始人，而且还是数学发展史上的重要人物，他为我们留下了学科发展进程的完整记录。除了几何学之外，希腊数学家还研究了数的基本概念、比例和比率，创立了数学的形式逻辑、数值理论、以及数学的基本概念。过去和现在，这些基础性原理在数学科学中仍然是不可替代的重要组成部分。
第五段：结尾
总之，古希腊科学的价值和意义不仅在于它的历史地位，更在于它对人类文明与科学的发展做出的卓越贡献。古希腊科学家的智慧和方法论不仅在当时是独一无二的，而且其对后来的科学和思维也有着深远的影响。他们探索了关于自然世界的奥秘，奠定了古代科学的基础，推动了科学文明的发展，也极大地推进了现代科学领域的研究成果。因此，我们应该倍加珍视并学习他们的思维方式和方法论，将其遗产发扬光大。
古希腊读后感篇四
迈锡尼城位于希腊半岛南端的伯罗奔尼撒半岛的东部。发生于这个地区的文化因迈锡尼城而得名，史称迈锡尼文化，成为克里特文化之后的又一重要文化。
在荷马史诗的记载中，荷马常用多金的这个词来形容迈锡尼。其实它并不盛产黄金，但是金银工艺制品相当发达，这是由于迈锡尼人同产金国，尤其是埃及人直接贸易所形成的，其中最引人注目的是金面具、金酒器等。当今考古发现除狮门有装饰雕刻外，雕塑艺术成就主要表现在金银工艺制品上。
动物雕塑在酒器工艺中被广泛运用。《狮头酒杯》是用金箔敲打而成的，形象以写实为基调，着力于装饰雕琢，简练概括，呈现狮子的基本形象特征。最有趣的是有双把手的高脚《鸽子酒杯》，造型不一般，这种形状的酒杯在史诗《伊利亚特》中曾有过描写：旁边放着一个酒杯，是老人从家乡带来的。它镶嵌着金钉，杯的提耳一共有四只，每个提耳上面站着一对黄金鸽子，好像正在啄饮；提耳下面有两条长柄支持。这是真实的记录，史诗确有史实根据。
金面具是丧葬品，模仿死者的面容制成，一般是罩在身份高贵的死者的脸上，这些面具实际上就是氏族部落首领的遗像。所以每个面具的面型都有特点：有的浓眉大眼，有的淡眉微现，有的嘴唇紧闭。迈锡尼的这种为死者罩面具的风俗，古埃及人早已沿用，且有明显的宗教含义：为死者留下一个不朽的面容，以便死者的灵魂飘荡四方以后还能找到自己的归宿。迈锡尼人制作面具是否也具有这宗教意思，至今尚无史料证明。
爱琴海艺术从地理环境上看起来似乎前接埃及艺术，后带希腊艺术，但是它决不是埃及艺术和希腊艺术的中间媒介。爱琴海地区的雕塑艺术具有民族的、地方的特征，这种个性特征既表现在艺术形式构成上，也表现在审美意识上。爱琴海艺术形象给人们的视觉感受不像埃及那样地对神灵和法老的崇拜，更多的是对神灵和王者的无视。他们的艺术直接同人类自身与现实生活相联系，艺术形式比起古埃及来更为轻松自然，具有和谐的节奏感和波动律。
克里特历经盛衰，特洛伊战争使特洛伊毁灭，迈锡尼衰落，一帮野蛮的游牧民族阿提卡人南下，一代古老文明便在铁蹄下变为一片废墟。但就在这文明的废墟上滋生出了古希腊文明。
由于北方蛮族南下毁灭了克里特和迈锡尼的文明，希腊人被迫重新创造自己的文明。希腊文明主要表现在希腊神话、建筑和雕刻上。
希腊雕塑分4个时期，即荷马时期（公元前12世纪8世纪），因荷马史诗是这一时期唯一的文字史料而得名；古风时期（公元前750年6世纪末），因这时期的雕刻艺术呈古朴稚拙的风格而得名；古典时期（公元前5世纪下半期公元前334年），指希波战争结束至马其顿亚历山大大帝开始东侵；希腊化时期（公元前334年30年），指罗马灭亡埃及托勒密王朝这一历史时期。
古希腊雕塑的源泉
荷马时期的开始，是以多利亚人从希腊半岛北半部南下为标志的，约在公元前12世纪末到11世纪。这个时期是氏族部落社会，已进入铁器时代，它改变了荷马时期的.社会面貌：产生了私有财产和阶级分化，进入奴隶社会，这时期政治上盛行原始民主制。到荷马时期末已由部落的管理机构开始向国家统治机关过渡。
由于多利亚人的南下，克里特和迈锡尼文化遭到毁灭，希腊文化必须从头开始。
从公元前12世纪到前8世纪的近四百年时间里，遗存的艺术史料甚少。由于荷马史诗在这一阶段汇集而成，并且反映了这一时代的精神面貌，所以史称荷马时代。荷马史诗是指《伊利亚特》和《奥德赛》，相传为古希腊著名盲诗人荷马所作。这两部史诗是希腊初期文明的百科全书，正如柏拉图所说，荷马培养了整个希腊。换句话说，不了解荷马史诗也就无法理解希腊文明。这又必然涉及到希腊神话，因此又可以说，如果不了解希腊神话就无法鉴赏希腊雕刻艺术。马克思曾说过，希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。荷马时代正是希腊神话的形成时期，略知一些希腊神话，对于探讨、鉴赏希腊、罗马乃至后来的文艺复兴美术具有十分重要的意义。
希腊神自成神系，称奥林匹斯神系，前后两辈。在未有宇宙之前只有混沌神卡俄斯。卡俄斯生下大地女神盖亚、地深处神塔耳塔洛斯、爱神厄洛斯、黑夜男神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯。两个黑夜神又生下了太空神埃忒耳、白昼女神赫墨拉、死神塔那托斯、睡眠神许普诺斯。大地女神该亚生天父乌剌诺斯，天父又与母结合生六男六女：女儿称提坦女神，男孩称提坦神。天父担心儿女夺权，便将提坦诸神囚禁于塔耳塔洛斯。该亚怂恿最小的儿子克洛诺斯起来反对父亲，受伤的父亲的血滴在地上生出复仇女神厄里尼厄斯和巨神吉伽斯，这就是前辈神族。
克洛诺斯夺了父王之权与妹妹瑞亚结合生了六男六女，最小的叫宙斯。宙斯后来取代父亲主宰世界，又与兄姐及子女组成新的神系家族，生活在希腊人敬奉的圣山奥林匹斯山。人们在艺术品中常见到的诸神主要都是这个神系及他们繁衍的后代。众神之父宙斯罗马名朱彼特，统治天国、人间，掌管雷电，又称天神；天后赫拉，又叫朱诺，掌管乌云、风暴、闪电和雷霆，称天空之神。宙斯的姐姐迪弥特，又叫赛来斯，是农业收获之神。宙斯的哥哥一个叫哈得斯，统治着地狱和冥国，另一个叫波赛冬，掌管海洋，又叫海神。宙斯和勒托生的儿子阿波罗是太阳神，女儿阿特米斯，又叫狄安娜，是狩猎和月亮女神；宙斯和天后朱诺生的两个儿子，一个叫阿瑞斯，又叫马尔斯，主管战争，称战神；另一个叫赫淮斯托斯，又叫瓦尔冈，是火神和工匠之神。宙斯和山岳神女迈亚生的儿子赫尔墨斯，又叫墨丘利，是众神使者和宙斯特使。宙斯与大海神女狄俄涅生的女儿叫阿芙罗狄特，又叫维纳斯，也有人说维纳斯是从海的浪花中诞生的，她是爱和美的女神。从神族家谱来看，希腊神话显然是原始社会群婚制的产物。各种神职是人对自然现象不理解，用想像和借助想像企图征服自然力，支配自然力，从而把自然力加以形象化。这正如恩格斯所说的：由于自然力被人格化，最初的神产生了。
公元前8世纪到6世纪，希腊社会发生了巨大的变化，部落首领的权力完全消失，原始公社瓦解，奴隶制度在希腊形成，开始建立了奴隶制的城邦国家。由于陆地贫瘠，城邦国家之间的矛盾日益尖锐，导致海上扩张和殖民统治。这两个方面互相影响、互相促进，使希腊在政治上与经济上很快成为地中海世界的一支强大的力量。
在荷马时期，雕刻艺术仅是一些小雕像。真正古希腊雕刻史的首页应从古风时期开始。因为古希腊雕刻中最突出的人体雕刻就是在这一时期奠定基础的。
法国美术史家丹纳曾说：希腊人表现人体还有一种全民性的艺术，更适合风俗习惯与民族精神的艺术，或许也是更普遍更完美的艺术，这就是雕塑。人体雕刻艺术是古希腊雕刻艺术之冠。
人们从保存下来的属于古风时期的男女人像雕刻中，可以窥见人类幼年时代的文明成就。古风时期的男子人像雕刻主要是青年全身裸体立像，希腊人称为库罗斯（意为小伙子）。这些雕像在人体比例和肌肉质感方面都接近真实的人体，面部表情开始生动起来，现出笑容。不管何种身份和职业的人物都用这种微笑表现，成为当时统一的时代风格，后人称之为古风式微笑。
在希腊艺术发展进程中，由古风发展到古典时期中间有一个过渡时期，指公元前5世纪前半期。在这段时期里希腊经历了一场反抗波斯入侵的著名的希波战争。著名的马拉松战役就在这个时期。希波战争对古希腊具有深刻影响，严酷的战斗培养了希腊人强烈的爱国主义和奋发图强的精神，产生了伟大的悲剧艺术。在雕刻艺术中出现了战斗，歌颂英雄业绩的主题，无论是表现神话还是现实题材都与古风时代作品不同，与古风式微笑形成鲜明对照。产生了具有时代精神的严谨风格：从静态的姿势转向力求表现运动甚至激烈动作；从过去只表现人物的正面发展到表现人物的多种方面。雕刻的技巧更加熟练，逐渐形成一种比例匀称、结构准确、形体明晰的团块体系。这时期的代表作品有《驾车人》、《波赛东》、《鲁多维奇宝座浮雕》和《里切亚青铜雕像》等。
历时半个世纪的希波战争，最终以希腊的胜利而告结束。在希波战争中，雅典是希腊各城邦的盟主，城市虽然遭到战争的破坏，但是战争胜利而缴获的大量财富，又使希腊的经济繁荣起来。作为城邦盟主的雅典，对外以霸主身份发展自己的势力，对内实行民主政治，给人民以更多的富足与自由，从而使雅典成为当时欧洲最美丽繁荣的城市，也使雅典自公元前5世纪中叶进入了伯里克利斯的繁荣新时代。
伯里克利斯是位精明能干的政治家，他关心贫苦平民甚于贵族，曾立法不准鞭打奴隶。他还是积极提倡文化艺术的统治者，把雅典建成了全希腊的艺术和教育中心。他说过，我们没有忘记使疲劳的精神获得休息，我们的生活方式是优雅的，我们是爱美的人。希腊的哲学家和艺术家常常是他的座上客。古典盛期的伟大雕刻家菲狄亚斯就是他的好朋友。由于贤明的伯里克利斯的关怀和提倡，希腊艺术进入最繁荣的时期。
古希腊雕刻进入古典时期后出现了新的繁荣，雕刻家们进行新的探索和创造，突破古风程式，试图在人体直立的基础人体的重心移至一足，使另一足自然地表现出一些动态，以表现现实生活中人物的各种运动感。这是古代艺术家美学观的新发展，意味着雕刻家对人与人体美的认识的提高。这时期创造的作品更接近现实的完美人体。
希腊化时期一般指公元前33430年，又称希腊主义时期。这一时期从公元前334年马其顿王亚历山大东征波斯，到公元前30年罗马帝国灭亡埃及托勒密王朝，前后共300余年。
马其顿希腊王经过南征北战，使帝国版图跨越欧亚非三大洲，成为希腊的鼎盛时期。崇尚文化艺术的亚历山大王使希腊艺术广为传播东方，又从古代东方文化中吸收营养，从而使东西方文化开始交流与结合，促进了文明的新发展。随着城邦国家的瓦解，政治、宗教、艺术也逐渐丧失了严肃性和公民性。艺术开始成为满足少数贵族统治者自我炫耀、享乐和粉饰现实的手段。这就使神在艺术中的地位降低，人和人的生活更多地出现于艺术题材中。
同古典时期雕塑相比，希腊化时期的艺术风格多样，既有同古典艺术接近的风格，如《米罗岛维纳斯》等一系列维纳斯雕像，也有体现这一时期生死搏斗、美丑相争的时代精神、掺入悲剧性风格的《拉奥孔》等。希腊化时期的雕塑艺术由于希腊本土雕塑传统深厚，依然成为希腊雕刻艺术的中心。
在古典时期象征至高无上权威的宙斯和城邦保护神雅典娜，在艺术中已不占主导地位，象征爱与美的阿芙洛狄忒则逐渐登上艺术的宝座，许多姿态各异，模仿普拉克西特列斯的优美的样式造型接踵问世。古希腊的艺术家们从人的生活出发，肯定人生，赞美人的美，赋予人的肉体和精神以崇高而十全十美的理想，把人提高到神的高度。人们通过希腊化时代的雕塑家们对维纳斯的创造，可以看到充满人性的女神的永恒的艺术魅力。其中最著名的莫过于《米罗岛维纳斯》。
古希腊读后感篇五
古希腊，一个赋予世人诸多珍宝的伟大文明。在这个时期，诸多艺术领域都风起云涌，文化、哲学、建筑和雕塑等方面都处于鼎盛时期。作为一名教师，我有幸深入了解古希腊的珍宝，让我感受到了无穷的震撼和启发。在此，我将分享自己的心得体会。
首先，古希腊的艺术作品蕴藏着丰富的哲学思想。古希腊的哲学家们对于人类存在、自然规律和道德伦理等问题进行了深刻的思考，这种思想在艺术作品中得到了生动的表达。例如，帕特农神庙的柱子呈现出完美的对称，体现了古希腊哲学家对于和谐与对称的追求。而在古代雕塑作品中，例如《胜利女神》等，艺术家们通过运用自然比例，传达了人体的美与力量，展示了对于美和真理的不懈探索。这些珍宝使人们深刻感受到古希腊文明的深度和智慧，为我们提供了深思和启迪。
其次，在古希腊的建筑中，可以看到人与自然的和谐共处。著名的雅典卫城是一个典型的例子。整个卫城建筑群和自然环境融为一体，宛如一个自然的延伸。无论是柱子的排列、立面的布局还是雕塑的点缀，都与周围的环境融为一体，凸显了人类与自然和谐共生的理念。古希腊人将宗教与建筑紧密结合，认为建筑物是神圣的，它们通过建筑来崇拜神明，表达自己的信仰和敬意。这种和谐共生的思想值得我们继承和借鉴。
古希腊的珍宝也诠释了人类对自由与民主的追求。古希腊是民主政治的发源地，他们将自由视为最高的价值。例如，在雅典卫城的基座上，我们可以看到刻有民主制度的著名石碑，这再次表明了古希腊人民对民主的珍视和推崇。另外，古希腊的文化活动也充分体现了人民对自由的追求。古希腊的剧场是公众演出的场所，人们可以自由地表达自己的观点和情感，感受到舞台艺术的魅力。这种对自由的推崇在当今也是至关重要的，它提醒我们要珍视和保护自由的权益。
另外，古希腊的珍宝也给人们带来了深刻的审美体验。古希腊的艺术作品展现了人类对美的追求，其雕塑、绘画和陶瓷等作品展现了独特的美学观念。例如，古希腊的大理石雕塑无论是线条的自然流畅还是形象的逼真，都给人带来了极大的美感。古希腊的陶瓷作品则以独特的红黑画风格而闻名，其线条简洁、形象生动，呈现出一种独特的雅致之美。这些作品激发了人们的审美情感，使我们能够体验到纷繁世界中的美和意义。
最后，我想说的是，古希腊的珍宝让我更加深刻地认识到文化的重要性。过去的文明遗产可以激发我们对过去的好奇和兴趣，同时也为我们提供了深沉的思考和体验。作为教师，我们有责任教育下一代，让他们了解和欣赏古文化的珍宝，从中获得启迪和领悟。通过传承古希腊的珍宝，我们可以培养学生的审美情感、思维活跃性和文化自信心，使他们能够更好地适应未来的发展。
以古希腊的珍宝为基础，我们能够深入思考和欣赏古人对于艺术、哲学和文化的贡献。在现代社会，古希腊的珍宝依然发出耀眼的光芒，激发着人们的智慧和创造力。让我们共同珍惜和传承古希腊的珍宝，为人类文明的发展做出贡献。
古希腊读后感篇六
古希腊是世界文明史上的瑰宝，其法律制度更是古代法治的典范。学习古希腊法，不仅可以了解古代希腊社会的政治、经济和文化，更可以从中汲取智慧，启迪现代法治建设。在学习古希腊法的过程中，我深感其对于我们的启示和影响，下面我将从古希腊法的背景、特点和影响等方面进行探讨和总结。
古希腊法的背景可追溯到公元前1000年左右的米诺斯文明时期，而鼎盛时期则是公元前8世纪至公元前6世纪的雅典民主时代。古希腊由于地理交通的便利和城邦自治的特点，为法律的发展提供了重要的基础。同时，古希腊的奴隶制度也制约了法律的发展，法律对奴隶的权益保护不足，不过，古希腊的法律精神和制度理念深深影响了西方法治的发展。
古希腊法的特点鲜明，其核心在于以民主和公正为宗旨。公民的自由和平等是古希腊法律的基石。古希腊人高度重视法治，认为法律是公正和公平的象征，是约束人的行为的准绳。古希腊的法律制度十分完备，包括刑法、民法、婚姻法等等，而这些法律的制定由议会及时进行，并以普通市民的意见为重。古希腊的法律还注重家庭纠纷的调解，强调以和谐为进，对于恶意伤害他人的行为加以严厉的处罚。
古希腊的法律体系对于现代法治建设具有深远影响。首先，古希腊法律强调公民的参与和民主决策，这对于现代法制的发展有重要的借鉴意义。我们可以借鉴古希腊的民主制度，促进公众参与立法和司法，保障人民的权益。其次，古希腊法律对于执法的公正和效果要求较高，这对于现代执法机关的规范化建设提供了重要参考。最后，古希腊法律注重的家庭和谐与社会关系和谐的理念，也对于现代社会的家庭法和社会法有一定的启示作用。
结合我国的实际情况，我们可以从古希腊法的学习中找到许多有益的借鉴。首先，我们需要加强公民的法律意识和参与意识，通过公众参与，提升法治建设的质量。其次，我们需要进一步完善执法机关的规范化管理，严格执行法律，确保执法的公正性和有效性。最后，我们需要加强家庭和社会关系的和谐，提高家庭法和社会法的治理水平。
综上所述，学习古希腊法让我深刻认识到其在古代法律发展和现代法治建设中的重要意义。古希腊法强调民主公正、自由平等和社会和谐，这些都是我们可以借鉴的宝贵经验。通过学习古希腊法，我们可以更好地建设法治社会，保障公民的权益，促进社会的发展与进步。